Testimonios

Una colección de recuerdos, contados con la sencillez de un niño y con la delicadeza de un poeta. Un tiempo (años 60/70) y un lugar (Talavera) que el autor recobra, fija y ordena. Y en donde, al fin, se reconoce y reafirma. Un libro que nos sorprende y nos traslada al mundo de las impresiones de la infancia y juventud, esas que definen el fondo de nuestra alma, y recupera para nosotros las emociones olvidadas al pasar de los años.

Libro autobiográfico en que el autor nos descubre su vida, de dónde salió la fuerza para que un muchacho de pueblo, sin apenas estudios, se convirtiera en un destacado representante del apostolado seglar en la Iglesia Católica. En el libro encontraremos el testimonio de su juventud militante en Acción Católica, su experiencia de esposo y padre de familia, los inicios del Movimiento Rural de Acción Católica en Toledo, los años convulsos en que fue Presidente Nacional de Acción Católica Rural, sus vivencias con la Federación Internacional del Movimientos de Apostolado Rural Católico y su trabajo como miembro del Pontificio Consejo de Laicos.

Juan José Osacar recoge en Al final del camino una serie de testimonios autobiográficos que abarcan toda su vida, especialmente su infancia y juventud. Con breves relatos nos transporta a la España rural de postguerra, un mundo rural que ha desaparecido, haciéndonos participar de sus peripecias y del trato personal con sus vecinos y amigos. Las estampas de su pueblo natal, Yanguas, son especialmente conmovedoras: la vivencia de la naturaleza, a la vez en lucha y en armonía, la peculiaridad de las gentes, sus recuerdos de la escuela rural, el amor de la familia, el campo soriano... Al final del camino es un libro de lectura deliciosa, testimonio de tiempos que no volverán, testigo de primera fila de la vida corriente en la que se esconden momentos luminosos.

Fernando Pineda Ochoa construye una vida fincada en el compromiso político. Su relato se inicia con los recuerdos de su niñez, adolescencia y juventud. Se trata de una historia teñida de experiencias que nos muestran los pormenores y los conflictos de la provincia mexicana. Van esclareciéndose así los problemas de una sociedad que se confronta consigo misma en el afán de encontrar soluciones a problemas ancestrales en medio de u orden político autoritario, lo que se expresa particularmente en los años cincuenta y sesenta. En las dos últimas partes el testimonio se vuelve una memora histórica indisociable de la realidad social del país. De allí la exigencia de volver a ese periodo en que la lucha política reconocía su razón de ser y sus demandas en contraposición al régimen de la revolución burocratizada y de nulas realizaciones para afrontar los retos del desarrollo de México. Esta convicción conduce al autor hasta una cañada cerca de Pyongyang en cuya base militar habría de llevarse a cabo la preparación político-militar que juzgaba indispensable para alcanzar sus objetivos. Un relato que se entrelaza con experiencias guerrilleras semejantes que se produjeron durante esos años y que dan testimonio de las abiertas contradicciones sociales y políticas que han dado lugar a nuestra realidad actual.

Profesores y estudiantes de posgrado en filosofía de universidades mexicanas nos hemos dado a la tarea de reflexionar y dar inteligibilidad a los hechos de violencia política que sacuden hoy en día al país. La intención no es ofrecer la posición filosófica sobre el tema, sino reflexionar sobre lo ocurrido desde distintos puntos de vista pero siempre, y en todos los casos, desde la convicción del compromiso de la filosofía en lo que a los asuntos públicos se refiere. Los trabajos aquí reunidos sobre el caso Ayotzinapa buscan dar cuenta no sólo del crimen de Iguala, sino también de la crisis política de México.

«Solo me gustaría decirte que estoy contigo, aunque quizá no del modo que tú deseas; que mi silencio no es distancia, sino una invitación; que también tú puedes venir donde reina la calma; que te permito hacerlo; que no tienes que respirar, sino que puedes respirar». Lo que comenzó como una correspondencia íntima entre la periodista alemana de origen vietnamita, Vanessa Vu, y el escritor sirio, Ahmad Katlesh, se ha convertido, frente al avance de los discursos de odio, en un diálogo literario, una única voz y un poemario de silencios y confesiones donde el desarraigo encuentra palabras y el amor construye puentes hacia un lugar de encuentro. Escriben desde Alemania, pero también desde la nostalgia, las fronteras físicas y lingüísticas de Siria y Vietnam, y el deseo de pertenencia. Este libro es el mapa subjetivo de anhelo y pérdida que ambos han reconstruido a partir de la memoria, el exilio y la búsqueda de identidad. Entre la mirada aguda de Vu y el tono lírico de Katlesh, se crea un espacio de escucha mutua que convierte sus paralelismos y diferencias de migrantes en un testimonio colectivo y profundamente humano. «Uno sigue una conversación en la que las reflexiones y los recuerdos a veces se desarrollan como si nadie estuviera observando, lo que le da al controvertido tema de la "migración" un matiz que sin duda le sienta de maravilla». Süddeutsche Zeitung