Tablero de disertaciones

¿Por qué siempre buscamos tener aliados o amigos? Tal vez porque nos enriquece su presencia bajo cualquier circunstancia y sin excepción en todas las etapas de nuestra vida, tanto cuando queremos compartir nuestro tiempo y fortuna con alguien especial, como cuando nos va mal y queremos apoyo en momentos difíciles. Los amigos son personas que elegimos de nuestro contexto para acompañar nuestro paso por la existencia, y los hay de mediana confianza e íntimos, unos por un tiempo y otros para siempre. La amistad es una práctica tan antigua como la humanidad misma, los griegos la entendieron como virtud que mejora y humaniza. Su necesidad atestigua la naturaleza gregaria del hombre junto a otros modos de ser. Estas y otras afirmaciones que hace Aristóteles son actuales, y con una atenta lectura podemos acercarnos al pensamiento del sabio griego a través de sus cuidadosos razonamientos, que tienen todo el rigor que le caracteriza como tratadista del arte dialéctico de las conversaciones razonadas. Este libro representa una inmersión directa de primera mano en el pensamiento y vida del Estagirita, dadas sus relaciones de amistad personal, conjuntando así teoría y práctica de forma coherente y novedosa.

Mientras a lo largo y ancho del mundo se ofrecen cientos de cursos y se escriben decenas de manuales de pensamiento crítico, mientras parece haber una sed ciudadana por aprender a argumentar y discutir, y mientras se considera que las habilidades argumentativas son necesarias para el empleo y vitales para nuestras democracias,1 nuestra cultura argumentativa ha alcanzado nuevos mínimos (Sinnott-Armstrong, 2018). Este hecho no debería sorprendernos.

Las prácticas de argumentar se construyen como comunicaciones entre dos o más animales humanos, o cuando un animal humano se desdobla y conversa consigo mismo. Esta forma de agencia que es argumentar consiste en intercambiar razones con el propósito de persuadir: de orientar la atención y condicionar y hasta determinar deseos, creencias, afectos, acciones. Pero con tal agencia no se trata de persuadir de cualquier modo; se busca convencer con razones. Se orientan y, si es posible, se determinan deseos, creencias, afectos y acciones respaldándolas en razones, y en esas articulaciones de razones que son los argumentos. Por eso, si no me equivoco, quien atiende esos artefactos, las razones y los argumentos en cuanto construcciones de una práctica humana adopta una perspectiva fecunda, con no pocas consecuencias. ¿Cuáles son éstas?