PSI (Portuguese)

Os artigos tratam, em particular, da necessidade essencial de que haja envolvimento pessoal do analista em seu trabalho, com uma participação ativa na feitura da experiência emocional presente. Boa parte dos textos aborda a clínica a partir dos alicerces teóricos pertinentes; ou, alternativamente, aborda primeiro o viés teórico e dele se encaminha para a exemplificação clínica do mesmo. A leitura que os autores fazem diante da pergunta título: "Afinal, o que é experiência emocional em Psicanálise?" contribuirá, certamente, para que cada um de nós perceba e amplie por onde trafegamos na atualidade. Experiência Emocional, fundamenta a visão da área na qual trabalhamos e ganha, a cada dia, contribuições variadas e no geral, muito surpreendentes. Esses escritos, resultantes da Jornada de abril de 2011, permitem encontrar referências ao "último Bion", que se empenhou em investigar as origens da personalidade e os desmembramentos que encontramos na clínica quando utilizamos esses referenciais.

Discute-se, ainda nos dias de hoje, se caberia ao psicanalista ocupar-se de um bebê ou dos laços primordiais em construção. Ou, ainda, se ao realizar uma intervenção nesse campo, se trataria de uma intervenção psicanalítica, já que a prática clínica se dará inevitavelmente fora do setting habitual. O que define a psicanálise, todavia, não é a repetição engessada de um setting, mas, sim, a capacidade criativa daquele que tem a subjetividade e os processos inconscientes de pensamento como elementos fundamentais para a compreensão dos fenômenos humanos, na busca de construir settings que possibilitem seu trabalho, de forma a respeitar a peculiaridade do sofrimento humano, na ética e na lógica, da linguagem e do desejo, a partir dos processos inconscientes assim determinados. A clínica psicanalítica no laço mãe-bebê, historicamente nova, que não se encaixa nos enquadres clássicos sugeridos por Sigmund Freud, por sua vez, tem mostrado sua importância em relação a sofrimentos de toda ordem, que podem atravessar o enlaçamento primordial e a vida subjetiva de um bebê. Mais do que isso, tem mostrado sua contribuição para a construção da parentalidade por parte de seus cuidadores, o que – sabemos – exige intensa transformação e elaboração inconsciente a partir das suas vivências primordiais e transgeracionais que farão desse bebê o herdeiro legítimo de uma saga familiar, simbólica e cultural.

Esta obra é uma coletânea de trabalhos apresentados no XVII Encontro Winnicott, realizado em São Paulo, que contou com grande número de participantes do Brasil e da América Latina. Explana-se a perspectiva winnicottiana e sua abordagem do ser humano e, apesar de pautar-se no conhecimento científico, não se deixa de lado a experiência clínica. Organizada por Inês Sucar, com o apoio de Heloisa Ramos, os 36 trabalhos foram agrupados em oito eixos conceituais: Criatividade, Construção do psiquismo, Lugar do analista, Mutualidade, Paradoxo, Psicossoma, Tendência antissocial e Vazio. Esses eixos temáticos dão uma visão ampla da obra do autor, sem destituir a especificidade de cada um, ou seja, embora diversificados modos de apropriação, os processos reflexivos de cada autor remetem a uma articulação consistente dos conceitos propostos pelo psicanalista, mantendo nessa diversidade a atualidade e o desenvolvimento de seu pensamento.

As Jornadas anuais PSICANÁLISE: BION têm promovido a discussão acerca das contribuições de Wilfred R. Bion à Psicanálise, privilegiando a dimensão da experiência clínica. Esse foco permanece no encontro realizado em 2015. Este livro reúne os trabalhos-estímulos apresentados na Jornada. A temática TRANSFERÊNCIA – TRANSFORMAÇÕES – ENCONTRO ESTÉTICO nos expõe a três conceitos que organizam momentos determinantes do pensamento psicanalítico a respeito do trabalho clínico. Se TRANSFERÊNCIA é a teorização básica nos referenciais de Freud e de Melanie Klein, TRANSFORMAÇÕES é a tentativa de Bion de abarcar e organizar um campo analítico em contínua expansão, assim como de criar um modelo de funcionamento mental em sintonia com a visão científica do século XX. Por sua vez, ENCONTRO ESTÉTICO é um conceito em formação, o qual aponta um caminho de novas expansões, tentando atender o que nos surge como misterioso, desconhecido e disponível quando aceitamos seguir os passos de Bion em suas contribuições após 1965

Ao buscar apreender, do ponto de vista do percurso freudiano, a presença constitutiva do pensamento trágico, a psicanalista Jassanan Amoroso Dias Pastore recupera um tema fundamental que tem sido negligenciado na literatura e no corpo teórico-clínico da psicanálise contemporânea: o do pensamento trágico. A autora procura alcançar este objetivo ao refletir sobre as relações entre a filosofia trágica e a teoria freudiana. O livro de Jassanan torna-se assim uma contribuição notável e muito significativa. Ao pesquisar possíveis conexões entre a tragédia ática, o trágico schopenhaueriano e o trágico em Freud, Jassanan amplia nosso enfoque teórico que, por sua vez, nos estimula a repensar nosso trabalho analítico na prática clínica. Além disso, este livro constitui um recorte que situa a psicanálise na história das ideias.