About
作者1993年在乡下菜园写下相关表述，首次提出文学"地理"概念，主张人的灵魂不灭、祖先活在土地上，提出文学是变相的考古学，认为需从历史遗迹与当代人身上发掘，拓展神性文学新疆界；该概念依托1990年前后几个实验小说逐步形成，其观点得到福柯知识考古学、德里达文字学理论的印证，作者的实验小说《人在芈地》中，主人公尹三次遭遇楝树的内容体现了这一认知。
本文作者阐述了自身的地理小说创作观：
1.作者的写作是空间考古学式的地层发掘，重视物像，摒弃传统小说的线性故事链条，强调地理因素，追求文学的陌生化与叛逆创新，主张写作是反父性的搏斗，在销熔旧范式中获得重生，同时召唤曾在的存在重新临在。
2.作者认为万物共在平等，万物与生命关联，暗含隐秘言说，写作最终要指向言说不可言说的天地本质之奥，借用H-奥特的观点，提出象威能让不可说保持自身不可说性与神秘性被说出，而地理本就是象征的，所有时间、历史、记忆都沉降在地理中。
3.作者批判线性平面化写作、认为故事化量产写作扼杀个性与世界真相，提出强调小说地理性，是以空间颠覆时间、感性颠覆理性，指向人类无法参透的最高神秘存在。文中以作者自身小说《黑鸟为什么盘桓》及小说中尹与楝树的内容为例，印证其创作观点。
黑豐，詩人，後現代作家。主要著作：詩集《空孕》《灰燼之上》《猫的兩個夜晚》《時間深軋》，實驗小說集《蝴蝶是這個下午的一半》《第六種昏暗》、小長篇《人的消亡》，思想隨筆集《一切的底部》《存在－閃爍》等，作品被譯成英、法、日、西班牙、羅馬尼亞等多種文字。獲獎：羅馬尼亞阿爾杰什國際詩歌節特別榮譽獎、雅西第6届國際詩歌節"歷史首都詩人獎"；美國ASA大學紐約國際文化藝術節杰出貢獻獎、紐約第四届法拉盛詩歌節漢詩翻譯獎、第六屆金青藤國際詩歌獎等。2006年入職《北京文學》（16年編輯），曾任第四届青年華語作家獎、北京白雀獎、太陽詩歌節獎、成都市"杜甫詩歌創作獎"、金青藤國際詩歌節獎等重要獎項的評委和終審評委。
中南財經政法大學法律與文學研究所研究員，長江大學和香港文學藝術研究院客座教授，香港文藝雜志社簽約作家，美國某出版社主編，現居紐約。
本文作者阐述了自身的地理小说创作观：
1.作者的写作是空间考古学式的地层发掘，重视物像，摒弃传统小说的线性故事链条，强调地理因素，追求文学的陌生化与叛逆创新，主张写作是反父性的搏斗，在销熔旧范式中获得重生，同时召唤曾在的存在重新临在。
2.作者认为万物共在平等，万物与生命关联，暗含隐秘言说，写作最终要指向言说不可言说的天地本质之奥，借用H-奥特的观点，提出象威能让不可说保持自身不可说性与神秘性被说出，而地理本就是象征的，所有时间、历史、记忆都沉降在地理中。
3.作者批判线性平面化写作、认为故事化量产写作扼杀个性与世界真相，提出强调小说地理性，是以空间颠覆时间、感性颠覆理性，指向人类无法参透的最高神秘存在。文中以作者自身小说《黑鸟为什么盘桓》及小说中尹与楝树的内容为例，印证其创作观点。
黑豐，詩人，後現代作家。主要著作：詩集《空孕》《灰燼之上》《猫的兩個夜晚》《時間深軋》，實驗小說集《蝴蝶是這個下午的一半》《第六種昏暗》、小長篇《人的消亡》，思想隨筆集《一切的底部》《存在－閃爍》等，作品被譯成英、法、日、西班牙、羅馬尼亞等多種文字。獲獎：羅馬尼亞阿爾杰什國際詩歌節特別榮譽獎、雅西第6届國際詩歌節"歷史首都詩人獎"；美國ASA大學紐約國際文化藝術節杰出貢獻獎、紐約第四届法拉盛詩歌節漢詩翻譯獎、第六屆金青藤國際詩歌獎等。2006年入職《北京文學》（16年編輯），曾任第四届青年華語作家獎、北京白雀獎、太陽詩歌節獎、成都市"杜甫詩歌創作獎"、金青藤國際詩歌節獎等重要獎項的評委和終審評委。
中南財經政法大學法律與文學研究所研究員，長江大學和香港文學藝術研究院客座教授，香港文藝雜志社簽約作家，美國某出版社主編，現居紐約。