Comentário Bíblico Prazer da Palavra
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 38
Zacarias
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico de Zacarias, um dos profetas mais recentes da história de Israel, já que ele atuou durante a construção do tempo de Esdras, que substituiu ao de Salomão, completamente destruído no ano 586 a.C. Em suas pregações, Zacarias convida o povo a se empenhar na obra da construção. Seu papel, junto com outro profeta (Ageu), foi valioso. O livro continua atual, não importam as circunstâncias dos leitores.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra - Malaquias, Fascículo 39
Malaquias
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico do profeta Malaquias, o último do Antigo Testamento na sequência do cânon. O livro traz as mensagem do profeta que viveu ao tempo da reconstrução de Judá após o período do exílio. Duas passagens são tomadas de um modo que não lhes faz justiça: o convite ao dízimo nasce da mentira que os não dizimistas pregavam; o divórcio é uma metáfora e não se refere propriamente ao divórcio na vida conjugal.
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Comentário Bíblico de Prazer da Palavra, fascículo 37 - Ageu
Ageu
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro do profeta Ageu, um homem que pregou enquanto o templo de Jerusalém era reconstruído, sob a liderança de Esdras, depois que os judeus retornaram do exílio coletivo na Pérsia. A coletânea de sermões incluída no livro que leva seu nome é um pungente convite à fidelidade e ao compromisso.
Enraizado na história, é livro para ser lido em todos os tempos, no nosso certamente.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 17 - Ester
Ester
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico de Ester, que conta a história de dois parentes (Mardoqueu e Ester) que foram estratégicos no livramento do povo de Israel, quando estava no cativeiro persa. Entre outras, duas peculiaridades ressaltam da leitura: a presença de Deus, embora seu nome não seja mencionado, e a antiga inimizade entre israelitas e amalequitas, vinda desde os tempos do rei Saul, séculos antes.
O texto, preparado por Israel Belo de Azevedo, integra a coleção Comentário Bíblico Prazer da Palavra.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 16 - Neemias
Neemias
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico de Neemias, um homem que desenvolver um papel central na reconstrução de Jerusalém (templo e muros), depois de ter recebido a permissão do seu chefe (o rei persa Ciro). A história, parte narrada na primeira pessoa, sugere o leitor a equilibrar oração e ação, dois componentes essências nas realizações humanas. As soluções encontradas por Neemias até hoje integram as estratégias vitoriosas de todos os empreendedores e realizadores.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 27
Daniel
by Israel Belo De Azevedo
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Um comentário ao livro profético de Daniel. Trata-se do volume 27 da série Comentário Bíblico Prazer da Palavra. O autor tem um olho na história politica da Babilônia, onde Daniel exerceu sua missão profética. O livro tem duas partes distintas, uma que se desenvolve no presente do profeta e outra no futuro. Por isso, tem sido objeto de diferentes interpretações escatológicas, umas alheias ao propósito do autor, outras que se encaixam bem.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 15
Esdras
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico de Esdras. A ênfase é ao aspecto histórico como definidor para a melhor leituras e interpretação da obra que relata o retorno e a reconstrução do templo de Jerusalém destruído em 586 a.C. O livro registra os eventos da história de Israel no século 5 da era antes de Cristo. Deve ser lido junto com Neemias, que trata da reconstrução das muralhas da cidade santa.
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Comentário Bíblico Prazer da Palavra, fascículo 18
Jó
by Israel Belo De Azevedo
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Comentário ao livro bíblico de Jó, o mais instigante livro sobre o sofrimento em todos os tempos. O volume faz parte da série Comentário Bíblico Prazer da Palavra como número 18. A ênfase do comentarista (Israel Belo de Azevedo) é à teologia prática do livro, com destaque para o que é e o que não é palavra de Deus, uma vez que muitas falas/poemas/cânticos do texto sagrado não são autorizadas por Deus, mas fruto da teologia errada dos seus autores, como Elifaz, por exemplo.
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